Landru Cimetières

CORDOUE (Espagne) : Cementerio de Nuestra Señora de la Salud

Philippe Landru — 2025-11-16T16:23:00Z

Le cimetière de Nuestra Señora de la Salud fut édifié en 1811, pendant l'occupation napoléonienne, sur ordre du roi Joseph Ier à côté de l'ermitage de Nuestra Señora de la Salud (construit en 1805) qui lui donna son nom. Envisagé dès 1804 en raison d'une épidémie de fièvre jaune, le manque de moyens et la régression de l'épidémie firent renoncer les autorités. C'est cependant pendant l'occupation napoléonienne de l'Espagne que les autorités françaises décidèrent de créer des cimetières publics qui mettraient fin à la coutume d'enterrer les cadavres dans les églises. C'est ainsi que fut publié à Madrid un décret signé par Joseph Ier Bonaparte le 4 mars 1809 ordonnant la construction d'un cimetière à Cordoue. Le terrain destiné à cet effet était situé au sud-ouest des limites de l'ancienne ville, en face de la Puerta de Sevilla. Ces travaux commencèrent en 1810

Inauguré en 1811, il fut agrandi jusqu'en 1833, date à laquelle il adopta son plan définitif. En 1846, l'Ermitage fut intégré au cimetière lui-même.

Pendant la guerre civile, la fosse commune du cimetière fut remplie des corps d'environ un millier de personnes réprimées par le régime franquiste. Un monument dédié aux victimes, les « Murs de la Mémoire », fut édifié en 2011.

Comme c'est souvent le cas en Espagne, le cimetière est constitué d'une succession de patios où l'espace central, arboré, contient des tombes, tandis qu'autour se trouvent des murs de columbarium ou d'enfeus.

Les œuvres, statues, médaillons ou vitraux y sont nombreuses.

Reposent en particulier dans ce cimetière quatre des cinq « Deuxième Calife de la Tauromachie » ; titre honorifique accordé aux grands matadors de la province de Cordoue.

– Le torero LAGARTIJO (Rafael Molina Sánchez : 1841-1900), le « Premier Calife de la Tauromachie ». Sa

carrière brillante ne commença à décliner qu'au début des années 1890. Il mourut dans une atmosphère de vénération générale.

– Le torero GUERITTA (Rafael Guerra Bejarano : 1862-1941), l'un des plus grands matadors de son

époque, le « Deuxième Calife de la Tauromachie ».

– Le torero MACHAQUITO (Rafael González Madrid : 1880-1955), qui combattit de 1897 à 1913. Il a été

nommé par la vox populi « Troisième Calife de la Tauromachie » après « Lagartijo » et « Guerrita ».

– Le torero MANOLETE (Manuel Laureano Rodríguez Sánchez : 1917-1947) : Quatrième calife de la

tauromachie, il est considéré comme l'un des plus grands maîtres de tous les temps et l'une des icônes de la tauromachie. Son style a fait évoluer l'art de la muleta. Il a porté à son paroxysme la révolution de José Gómez « Joselito » et l'esthétique de Juan Belmonte, qui avait transformé la tauromachie quelques décennies plus tôt. Son influence a été énorme, car son style a été remarqué chez tous les toreros ultérieurs. Il mourut après avoir reçut un coup fatal d'un taureau de 495 kg. Son mausolée fut réalisé par le sculpteur Amadeo Ruiz Olmos.

MADRID : Plaza de Ramales

Philippe Landru — 2025-05-04T17:57:44Z

A proximité du Palais royal, la place de Ramales est aujourd'hui un espace accueillant ponctué de terrasses de cafés. Au centre, assez discrète au point qu'on puisse l'ignorer, figure une colonne montée sur un piédestal. Elle se trouvait originellement devant l'église San Juan Bautista, qui se trouvait à cet emplacement, et où fut inhumé le peintre baroque Diego VELÁZQUEZ (1599-1660).

Après avoir passé ses premières années à Séville, où il développa un style naturaliste à base de clairs-obscurs, il s'installa à Madrid, où il fut nommé peintre du roi Philippe IV, puis peintre de la Chambre du roi, charge la plus importante parmi les peintres royaux. Comme artiste de ce rang, il réalisa essentiellement des portraits du roi, de sa famille et des Grands d'Espagne ainsi que des toiles destinées à décorer les appartements royaux. Comme surintendant des travaux royaux, il acquit en Italie de nombreuses œuvres pour les collections royales, des sculptures antiques et des tableaux de maître, et organisa les déplacements du roi d'Espagne.

Considéré comme l'un des principaux représentants de la peinture espagnole et l'un des maîtres de la peinture universelle, la majeure partie de ses toiles, qui faisaient partie de la collection royale, est conservée au musée du Prado à Madrid. Il fut une source d'inspiration notable pour des artistes postérieurs, en particulier Manet.

La reddition de Bréda - 1635

Philippe IV

Portrait du nain SebastiÃ¡n de Morra - 1645

Le pape Innocent X - 1649/1651

Les Ménines - 1656

L'église médiévale San Juan Bautista fut démolie en 1810 sous le règne de Joseph Ier, qui voulait ouvrir une perspective devant le Palais royal. Ne demeure que cette colonne, qui lui sert de cénotaphe. Une inscription en ce sens fut ajoutée en 1960, centenaire de sa mort, à la demande du ministère de l'Education national et de la direction des Beaux-Arts.

Sur un coin de la place, une plaque rappelle cette histoire.

MADRID : cimetière de la Almudena (cementerio de Nuestra Señora de la Almudena)

Philippe Landru — 2025-04-27T15:50:23Z

Sauf mention contraire, toutes les photos sont les miennes.

L'entrée monumentale

En réfection lors de ma visite.

Source : www.espagnefascinante.fr

Principale nécropole madrilène, il est le plus grand cimetière d'Europe occidentale avec ses 120 hectares (à titre de comparaison, le cimetière parisien de Pantin qui est le plus grand cimetière de France, fait 108 hectares) [1]. Il tire son nom de la Vierge de l'Almudena, patronne de la ville.

Ouvert en 1884, 5 millions de personnes y furent inhumées [2], soit plus que la population actuelle de la ville ! Après la disparition des cimetières paroissiaux et jusqu'à l'ouverture du cementerio Sur Carabanchel, il fut l'unique cimetière communal de Madrid, abstraction faite des sacramentaux (San Lorenzo y José, San Justo, San Isidro...) qui sont des cimetières catholiques et qui feront l'objet d'autres articles.

120 hectares ! Autant dire un monstre à taille inhumaine [3]. J'y ai passé deux après-midi entières, assez pour en avoir une vision globale assez fine, sans évidemment aucune velléité d'exhaustivité !

Source : www.espagnefascinante.fr

Se repérer

Attention : le cimetière de la Almudena se décompose en trois cimetières distincts :
– le cimetière "central", c'est à dire l'essentiel de la nécropole, destiné à des populations catholiques (il n'y a pas de "laïcité des cimetières" en Espagne)
– le cimetière civil, où sont inhumés les non-catholiques, les enfants non baptisés, les suicidés, de superficie assez modeste
– le petit cimetière juif (cementerio hebreo), adjacent au précédent.
Je le précise dans la mesure où les sources ne font régulièrement pas la distinction, indiquant des personnalités inhumées au cimetière de la Almudena alors qu'elles se trouvent dans le cimetière civil. Cet article fera systématiquement la distinction entre les deux.

Focalisons-nous maintenant sur le grand cimetière : là encore, on peut distinguer trois secteurs principaux :

– la partie la plus ancienne, l'ancien cimetière des épidémies (cementerio antiguo). Vu à l'origine comme une extension provisoire, il fut finalement absorbé par son grand voisin auquel il donna cependant son nom. (liseré vert)
– le projet monumental (liseré rouge)
– l'extension de 1955 (liseré bleu)

Si vous désirez vous rendre en métro (ligne 2) au cimetière de la Almudena par le portail principal, attention à descendre à la station La Elipa puis marcher une dizaine de minutes. Si c'est le cimetière civil qui vous intéresse, descendre à la station Almudena qui est à 5mns de l'entrée.

LE CIMETIERE NOTRE-DAME DE LA ALMUDENA

Histoire du cimetière

En 1868 fut prise la décision de bâtir une "nécropole de l'Est" dans la partie orientale de la ville [4].

Les architectes Fernando Arbós y Tremanti et José Urioste y Velada remportèrent le concours pour la construction de la nécropole. Le projet prenait en compte la topographie du terrain, une colline dont le point culminant est situé à 695 mètres. Influencé par les cimetières de Gênes et de Vienne, le cimetière fut divisé en cinq terrasses, chacune cinq mètres en dessous de la précédente ; des niches étant situées dans les murs de soutènement.

Perspective générale du projet initial.

Leur projet prenait la forme d'une basilique, comme une croix grecque, avec ses quatre côtés formés par autant d'absides trilobées inscrites à leur tour sur d'autres absides semi-circulaires extérieures. Au centre de la croix, sur la partie la plus élevée de la colline et profitant de l'élévation du terrain comme s'il s'agissait du dôme de la basilique, était prévu un monument avec une crypte destinée aux sépultures des personnalités les plus célèbres : il ne fut jamais réalisé.

En 1884, alors que la nécropole était en construction, Madrid fut frappée par une épidémie de choléra. Pour faire face à l'afflux des décès, il fut décidé, en marge de la construction du nouveau cimetière, de créer un cimetière provisoire, qui fut ouvert en juin de cette même année : c'est lui que l'on appela « Cementerio de Nuestra Señora de la Almudena », dénomination qui finit par être étendue à l'ensemble de la nécropole. En septembre, sept des onze cimetières de la ville cessèrent de fonctionner, ne laissant que ceux des sacramentaux de San Isidro, San Justo, Santa María et San Lorenzo. C'est ce "cimetière des épidémies" qui constitue donc la partie la plus ancienne ; le cementerio antiguo (voir plan).

Entrée Avenue Daroca

Cette entrée devait Ãªtre la première entrée, donnant directement sur le cementerio antiguo. Elle fait face au cimetière civil, de l'autre coté de la rue.

le cementerio antiguo

Cette partiela plus ancienne du cimetière contient des tombes plus que modestes dont il ne reste pas grand chose, donnant au lieu un aspect de site antique. Beaucoup de victimes mortes durant l'épidémie de choléra y reposent.

A cet endroit, le mur donne des signes de faiblesse. Des soutènements de fortune y ont été installés.

En 1905, l'architecte municipal Francisco García Nava prit en charge les travaux, donnant au complexe l'aspect qui est parvenu jusqu'à nos jours. Il remplaça le projet néo-byzantin initial, proposé par Arbós et Urioste, par une solution moderniste, aux influences sécessionnistes et gaudiennes.

C'est en 1925 que la nécropole fut officiellement inaugurée.

Dans les années 30, le cimetière fut fortement marqué par la guerre civile. Ses murs furent un lieu d'exécution : dans un premier temps, ce furent les militaires et les civils sympathisants du camp rebelle qui furent abattus par les républicains. Une fois Franco victorieux, les partisans du régime franquiste y exécutèrent plus de 3000 républicains.

Mur ayant servit aux exécutions massives et oÃ¹ des traces de balles sont encore visibles.

A proximité se trouve le monument des Trece rosas (les treize roses) ; treize jeunes femmes qui furent fusillées peu après la fin de la guerre civile et dans le contexte de répression sauvage du nouveau pouvoir en place. Ces jeunes femmes, âgées de 18 à 29 ans, étaient pour la plupart membres des Jeunesses socialistes unifiées (JSU), l'organisation du Parti communiste d'Espagne (PCE) pour la jeunesse. Elles furent emprisonnées, jugées et exécutées ensemble à la suite d'un procès sommaire et inique, qui condamna également

cinquante hommes. Leur exécution connut un certain retentissement international lorsqu'on apprit que, parmi les soixante-trois premiers exécutés se trouvaient treize femmes. Ève Curie mena une campagne de protestation pour les Treize Roses à Paris. Cette campagne, qui fit pression sur les autorités franquistes, ralentit en Espagne le rythme des exécutions. Cet épisode tragique de l'histoire de la fin de la guerre d'Espagne a inspiré un livre à Carlos Fonseca où il retranscrit les lettres qu'elles avaient envoyées à leur famille. Il fut porté à l'écran en 2007.

Plusieurs plaques commémorent ces femmes, sur un mur où l'on peut encore voir des impacts de balles.

De manière générale, le conformisme religieux et l'austérité du cimetière attestent de l'emprise franquiste toujours vive en Espagne, et en particulier à Madrid. Outre le monument honorant la la division azul (voir plus loin), bien d'autres monuments ou tombes du cimetière honorent des acteurs de la dictature et leurs alliés. C'est ainsi le cas :

– de l'enclos funéraire qui abrite les tombes de membres de la légion Condor, l'unité de l'armée de l'air nazie qui a harcelé la ville de Guernica, entre autres, pendant la guerre civile,

–

de la tombe collective honorant les phalangistes morts durent la bataille du cuartel de la Montaña. Ce cuartel était un bâtiment militaire de Madrid construit au XIXe siècle, situé sur la montagne de Príncipe Pío. En juillet 1936, c'est à cet endroit de Madrid que commença le coup d'Etat qui devait donner naissance à la guerre civile. En un premier temps, ce fut un fiasco à Madrid grâce aux troupes restées loyales à la République. De nombreux phalangistes y perdirent la vie.

En 1955 fut pratiqué l'ultime extension qui porta la superficie du cimetière à 120 hectares. En 1973 enfin fut ouvert le premier crématorium de Madrid (il en existe désormais un autre au cimetière Sud de Carabanchel.

Description de l'entrée du cimetière

Wikipedia

Le portail principal est une impressionnante entrée à arcades ; succession d'arcs de style moderniste et néo-mudéjar utilisant de la brique, du granit pour la base et du calcaire pour les colonnes, dans lesquels se détachent les trois arcs centraux, ornés de coupoles et de pinacles au sommet, ainsi que de l'image de Dieu au centre de la composition.

Viennent ensuite des jardins, dont la partie droite est devenue le jardin du souvenir du cimetière.

On pénètre ensuite dans ce qui constitue la base de la croix grecque : dans cette partie concave fut édifiée la chapelle, œuvre de l'architecte Francisco García Nava.

Au sommet de cette chapelle se trouve une statue qui donne lieu à une légende ancienne : un ange à l'allure austère, appelé Faust ou encore l'ange exterminateur ! La trompette que porte cet ange est sujette à beaucoup de fantasmes : on raconte que si on l'entend sonner cela peut signifier que vous allez perdre un proche ou que vous allez mourir. On dit aussi que cet ange buccinateur (annonciateur, car portant une longue trompette) proclamera le début de l'Apocalypse : dès qu'il se mettra debout et sonnera, les morts se lèveront pour le Jugement dernier.

Derrière la chapelle, un premier espace surélevé qui constitue l'abside nord de la croix grecque a été aménagé mettre clairement en valeur les sépultures et monuments qui s'y trouvent, en particulier :

– la tombe de Alberto AGUILERA (1842-1913), député et sénateur, qui fut ministre de

l'Intérieur sous la régence de María Cristina de Habsburg-Lorraine et maire de Madrid à plusieurs reprises entre 1901 et 1910.

– Enrique TIERNO GALVÁN (1918-1986), maire de Madrid de 1979 à sa mort, et fut ainsi l'un

des artisans de la Movida espagnole.

–

Le monument dédié à la Légion azul, surnom donné - en raison de la couleur bleue de leur chemise - à la 250e division d'infanterie de la Wehrmacht, officiellement dénommée División Española de Voluntarios (Spanische Freiwilligendivision en allemand) ; corps de 17 692 volontaires espagnols créé à la fin du mois de juin 1941 par le général Francisco Franco et mis à disposition de la Wehrmacht de l'Allemagne nazie. Le fait qu'il soit l'un des rares monuments localisés sur le plan du cimetière - et qu'il soit orné du drapeau espagnol - atteste de la difficulté de l'Espagne à passer la page du franquisme !

– Le tombeau de la famille Flores (voir plus loin).

Les absidioles qui forment la croix grecque sont des plateformes en altitude dont les soubassements sont constitués de niches de columbarium. Les plus anciennes, en briques, sont a priori en train d'être refaites : une gigantesque bâche les reproduisant en trompe-l'œil les recouvrent actuellement.

Dans la partie la plus haute, la vue porte loin : sur la ville de Madrid, et au-delà la sierra de Guadarrama serrière laquelle se trouve Ségovie.

Quelques vues d'ensemble

Disons le : si l'Almudena est le plus grand cimetière de Madrid, il n'est pas le plus beau. Avec une telle superficie, je m'attendais à y voir des unités paysagères variées : il n'en est rien ! Le conformisme des tombes est écrasant ; les ornementations funéraires, quasi intégralement religieuses et de faibles factures, forment l'essentiel de la nécropole. L'originalité - à l'exception de quelques cas particuliers que nous verrons par la suite - n'est pas de mise ici.

Des articles sur le cimetière vantent le foisonnement des immenses mausolées et panthéons familiaux exceptionnels. S'il en existe effectivement quelques uns, la norme demeure la tombe basse et simple, aux motifs décoratifs standardisés.

Les ornementations sont quasiment exclusivement d'inspiration religieuse.

On signalera encore la présence d'un mausolée dans lequel reposent certains des morts dans les guerres de 1898 qui ont conduit au démembrement de l'Espagne, avec la perte des derniers territoires espagnols en Amérique, en Asie et en Océanie, des îles de Cuba et des Philippines, des Palaos et des Mariannes.

Et d'un panthéon collectif de la Real academia espagnola, dans le cimetière ancien, dans lequel reposent le journaliste Antonio Maria Segovia (1808-1874), l'écrivain, diplomate et ministre José del Castillo y Ayensa (1795-1861), le théologien Juan González Cabo-Reluz (1777-1858), l'historien de la littérature Cayetano Alberto de la Barrera (1815-1872), le calligraphe José Francisco de Iturzaeta (1788-1853), le poète Francisco Zea (1825-1877), l'écrivain José Vicente y Caraventes (1820-1880), l'écrivain romantique Antonio Flores Algäu (1818-1866), l'écrivain et député Antonio Ribot y Fontseraré (1813-1871) et l'écrivain Juan de Dios Mora (1827-1884).

Qui repose ici ?

De très nombreuses célébrités espagnoles reposent dans ce cimetière. Pour l'essentiel, elles sont totalement inconnues en France. Comme je le fais systématiquement pour les cimetières étrangers, je renverrais donc à la liste la plus fournie des personnalités du cimetière.

Deux anciens présidents du Conseil des ministres reposent ici : Juan Bautista Aznar-Cabañas (1860-1933), Alejandro Lerroux (1864-1949)

– Niceto ALCALÀ-ZAMORA (1877-1949) : avocat converti aux idées républicaines, il fut le ,

premier président de la Seconde République espagnole de 1931 à 1936. A l'étranger lors du déclenchement de la guerre civile, il s'installa en France puis se réfugia en Argentine après l'invasion des troupes allemandes en 1940. Il mourut à Buenos Aires, et son corps fut rapatrié en Espagne en 1979.

– Le poète Vicente ALEIXANDRE (1898-1984), qui fut l'un des plus prestigieux représentants

de la « génération de 1927 ». Parmi les nombreux prix reçus, il obtint le Nobel de littérature en 1977.

– José CALVO SOTELO (1893-1936) : ministre des Finances pendant la dictature de Primo de Rivera,

chef de file des partisans d'une monarchie autoritaire corporatiste, son assassinat par un socialiste en juillet 1936 acheva de convaincre Franco de rompre avec la République et de se joindre au coup d'État.

– La torera Juanita CRUZ (1917-1981), qui parvint à s'imposer dans ce milieu machiste en

devenant la première femme apparue dans des cartels masculins. Sa carrière ne se fit néanmoins pas en Espagne en raison de ses positions politiques : en tant que républicaine, elle fut obligée de s'exiler en Amérique latine au moment de la Guerre Civile.

– Le footballeur argentin Alfredo DI STEFANO (1926-2014), joueur légendaire des clubs du

Rio de la Plata, des Millonarios et du Real Madrid Club de Fútbo dont il devint président d'honneur. Il est considéré comme l'un des plus grands joueurs de tous les temps.

– Le matador EL YIYO (José Cubero Sánchez : 1964-1985), fils d'émigrés espagnols

installés en France, puis retournés en Espagne. Il mourut jeune lors d'une corrida, et sa tombe est ornée d'une statue le représentant avec une colombe dans les mains.

– Dans le tombeau de la famille FLORES reposent la chanteuse, danseuse et actrice Lola

(María de los Dolores Flores Ruiz : 1923-1995), qui incarna dans la culture populaire espagnole l'archétype de la gitane au tempérament fort. Elle tourna dans de nombreuses comédies et des films musicaux. Son authenticité flamenca se caractérisa par les chansons, dont les arrangements penchaient vers le cinéma hollywoodien ou la variété internationale. Elle bâtit son succès sur la copla ; genre musical issu du folklore et de la chanson populaire andalouse. Participant assidument aux fêtes données par les époux Franco, elle fut accusée d'avoir fait « la bande-son du franquisme ». Avec elle repose son mari, le

chanteur et guitariste Antonio González Batista, dit El Pescaílla (1925-1999), ainsi que leur fils Antonio (1961-1995), chanteur, compositeur de pop-rock et acteur, qui mourut quelques jours après sa mère d'une overdose de somnifères et d'alcool. Il était le père de la comédienne Alba, devenue célèbre à l'échelle internationale grâce à la série La casa de papel. Lola et Antonio sont représentés grandeur nature en bronze à coté de la chapelle.

– JUNIOR (José María González Cachero : 1976-2002) : dompteur de cirque et entrepreneur,

il devint une figure de proue du Grand Cirque Mondial avec ses numéros de dressage de chevaux, d'éléphants et de rhinocéros. Il décéda dans un accident de la circulation après s'être endormi au volant. Sa tombe est composée d'un ensemble sculptural représentant le dompteur avec deux chevaux. C'est l'un des monuments funéraires les plus remarquables du site, avec un système d'éclairage alimenté par des panneaux solaires.

– L'acteur José Luis LÓPEZ VÁZQUEZ (1922-2009). Très populaire dans son pays pour ses

innombrables rôles comiques, il était surtout connu à l'étranger pour des rôles plus dramatiques, interprétés sous la houlette de grands maitres espagnols (Luis García Berlanga, Carlos Saura, Mario Camus, Antonio Mercero) ou internationaux (Marco Ferreri, George Cukor). Actif à l'écran pendant plus de 60 ans, il a participé à environ 250 films, étant l'un des plus importants acteurs du cinéma espagnol de la seconde moitié du XXe siècle. Il fut en particulier le protagoniste du film d'horreur télévisé La cabina, réalisé par Antonio Mercero et lauréat d'un Emmy Award, qui fut l'un de ses rôles les plus mémorables. Il repose dans la galerie 4a du columbarium à proximité du crématorium.

– Le baryton Carlos MARÍN (1968-2021), membre du groupe musical classique Il Divo

formé en 2003 par le producteur de musique Simon Cowell, mêlant airs classiques d'opéra et musiques latinos, qui connut une carrière internationale. Il décéda brutalement à l'âge de 53 ans des suites de complications liées au Covid-19.

– Benito PÉREZ-GALDÓS (1843-1920) : romancier, dramaturge et

journaliste, il fut sans doute le plus grand romancier réaliste espagnol, et impressionna par l'ampleur de son œuvre. Il a passé la plus grande partie de sa vie à Madrid ; aujourd'hui, il est surtout connu en Espagne pour ses Episodios nacionales (46 volumes) ; à l'étranger, il est plus souvent cité pour ses Novelas españolas contemporáneas. Il fut l'auteur de Tristana, librement adapté au cinéma par Luis Buñuel. Il fut également député.

– Le poète Manuel José QUINTANA (1772-1857), qui prit part en 1808 à la guerre

d'indépendance contre l'invasion française et publia des Odes à l'Espagne libre pour enflammer l'ardeur de ses compatriotes. Il fut également sénateur, puis gouverneur de la reine Isabelle de 1840 à 1843.

– Le médecin Santiago RAMÓN Y CAJAL (1852-1934), spécialisé dans l'histologie et

l'anatomie pathologique, souvent cité comme le père des neurosciences. Il partagea le prix Nobel de médecine en 1906 avec Camillo Golgi « en reconnaissance de ses travaux sur la structure du système nerveux ». Il fut également sénateur.

– L'acteur Fernando REY (Fernando Casado Arambillet : 1917-1994), qui connut un très grand succès tant en Espagne qu'à l'international. Il fut un des acteurs fétiches de Luis Buñuel (Tristana, 1970 ; Le Charme discret de la bourgeoisie, 1972 ; Cet obscur objet du désir, 1977).

– Francisco UMBRAL (Francisco Pérez Martínez : 1932-2007) : écrivain et

chroniqueur, son œuvre littéraire a une importante dimension autobiographique. Il fut un écrivain au regard introspectif, qui mêla l'intime et le personnel aux intérêts et pulsions de l'homme de son temps, ce qui en fit l'un des écrivains espagnols contemporains les plus féconds. Il obtint de nombreux prix littéraires importants. Ses cendres se trouvent dans la case de son fils, Francisco Pérez Suárez « Pincho », mort d'une leucémie alors qu'il n'avait que six ans, un fait raconté par un père blessée dans son livre le plus lyrique : Mortal y rosa (1975).

LE CIMETIERE CIVIL

Séparé du grand cimetière de la Almudena par une rue (l'avenue Darroca), il ouvrit également en 1884, mais est de taille bien plus modeste. Il était à l'origine destiné à tous les non-catholiques (protestants, juifs, orthodoxes, quelques juifs... mais également libres-penseurs, enfants non baptisés ou personnes suicidés...). De ce fait, il a un aspect beaucoup plus cosmopolite que son grand voisin. En réalité, un grand nombre de tombes de ce cimetière porte également des croix laissant penser à une appartenance catholique, mais le cimetière civil a également une dimension politique : les grandes figures de la Gauche espagnole s'y sont fait inhumer. En outre, on peut penser qu'une partie des catholiques cherchant à se distancier du catholicisme espagnol pro-Franco fit le choix du cimetière civil.

Outre les personnalités inhumées, un grand nombre de tombes affirment leur identité républicaine par la symbolique : le drapeau tricolore, drapeau officiel de l'Espagne républicaine entre 1931 et 1939, y remplace le drapeau à deux couleurs.

A coté de l'ossuaire du cimetière, une plaque rend hommage aux victimes du franquisme.

La porte d'entrée franchie, on trouve une allée centrale sur laquelle se trouve les principales personnalités du cimetière.

Quelques ornementations funéraires de facture anti-académique moderne, en particulier du sculpteur Emiliano Barral (qui repose ici).

Médaillon de la jeune institutrice Amalia Mangada Sanz (+1930), signé F. Campo

Tombe de Jaime Vera par Emiliano Barral.

Tombe du commerçant DÃ¡maso Gutiérrez Cano, œuvre d'Emiliano Barral

Panteon Luchsinger, par Emiliano Barral

Le cimetière civil jouxte le petit cimetière juif de Madrid.

Qui repose ici ?

De nombreuses célébrités espagnoles reposent dans ce cimetière. Pour l'essentiel, elles sont totalement inconnues en France. Comme pour les cimetière de la Almudena, je renverrais donc à la liste la plus fournie des personnalités du cimetière

On signalera cependant :

Les trois premiers présidents éphémères de la Première République espagnole

– Estanislao FIGUERAS Y MORAGAS (1819-1882) qui fut, en février 1873, après l'abdication

d'Amédée Ier, le premier président de la République espagnole, une charge qu'il occupa jusqu'en juin de la même année.

– L'écrivain romantique catalan Francisco PI Y MARGALL (1824-1901), qui en juin 1873

devint jusqu'en juillet un éphémère second président de la République. Après la restauration de la monarchie en 1875, il poursuivit sa carrière comme député aux Cortes. Il défendit le fédéralisme contre le centralisme, gagnant ainsi une large popularité en Catalogne parmi les régionalistes et également parmi les anarchistes.

– Le philosophe Nicolás SALMERÓN (1838-1908) fut le troisième président du pouvoir

exécutif de la Première République espagnole durant un mois et demi en 1873. Il démissionna car il refusait de ratifier une condamnation à mort. Il mourut à Pau, en France, où il se trouvait en vacances. En 1915, sa dépouille fut transférée dans ce cimetière. Son épitaphe inclut une glose de Georges Clemenceau, qui rappelle qu'« il délaissa le pouvoir pour n'avoir pas signé une sentence de mort » (« dejó el poder por no firmar una sentencia de muerte »).

mai aussi...

– Vintila HORIA (Vintil ? Caftangioglu : 1915-1992) : écrivain roumain d'expression

française et espagnole, il fit l'éloge du fascisme italien et de l'antisémitisme. Condamné à la prison à perpétuité pour avoir favorisé la pénétration des idées fascistes en Roumanie, il partit en exil. Il remporta le prix Goncourt en 1960 pour son roman Dieu est né en exil, mais, à la suite de la révélation, dans les colonnes de L'Humanité et de la revue Les Lettres françaises, de son passé et de ses écrits fascistes, ce prix ne lui fut pas remis.

– Dolores IBÁRRURI (1895-1989) "la Pasionaria" : secrétaire générale du Parti

communiste espagnol (PCE) entre 1942 et 1960, puis présidente de ce parti entre 1960 et 1989, elle fut ainsi la première femme à diriger un parti en Espagne. Elle soutint les troupes républicaines antifranquistes pendant la guerre d'Espagne en prononçant des discours incendiaires à la radio et en visitant les troupes au front pour leur remonter le moral. Elle est connue pour son fameux slogan No pasarán !. Elle revint en Espagne après la mort de Franco (1977) et fut de nouveau élue députée.

– Pablo IGLESIAS (1850-1925), fondateur du Parti socialiste ouvrier espagnol (Partido

Socialista Obrero Español, PSOE) et du syndicat socialiste de l'Union générale des travailleurs (Unión General de Trabajadores, UGT). Il participa en 1888 au congrès fondateur de la IIe Internationale et fut en 1910 le premier député (et unique alors) du PSOE en Espagne. Son tombeau fut réalisé par l'architecte Francisco Azorín Izquierdo et le sculpteur Emiliano Barral.

– Francisco LARGO CABALLERO, qui fut chef du gouvernement durant la République espagnole.

Le sculpteur Emiliano Barral 1896-1936), dont le cimetière possède un grand nombre d'œuvres, qui mourut en défendant Madrid dans les rangs des républicains.

Le syndicaliste et député Marcelino Camacho (1918-2010)

Le député et sénateur socialiste José Federico de Carvajal (1930-2015)

Le journaliste républicain et anticlérical RamÃ³n ChÃes (1845-1893)

Le sociologue Jesus Ibanez Alonso (1928-1992)

La journaliste et romancière Almudena Grandes (1960-2021)

Les pédagogues Lorenzo Luzuriaga (1889-1959) et Maria Luisa Navarro (1890-1947)

L'écrivaine MarÃa Luz MelcÃ³n (1943-2019)

Le poète et journaliste Antonio RodrÃguez GarcÃa-Vao (1863-1886)

Le syndicaliste Timoteo Mendieta (898-1939), abattu peu après la guerre civile espagnole par la dictature franquiste. Son corps a été enterré dans une fosse commune. En 2017, son corps a été retrouvé avec lâ€™aide dâ€™associations privées et du long combat de sa fille, qui repose désormais avec lui.

Le peintre José Sancha (1908-1994)

L'aviateur Juan Lario SÃ¡nchez (1918-2000), qui combattit pendant la guerre civile espagnole pour défendre la Seconde République espagnole, puis qui fit partie de lâ€™armée de lâ€™air soviétique pendant la Seconde Guerre mondiale.

L'acteur et réalisateur Vicente Soler (1901-1974)

Le député socialiste MÃ¡ximo RodrÃguez Valverde (1909-1997)

Le peintre et sculpteur allemand Wolf Vostell (1932-1998)

LE CIMETIERE JUIF (cementerio hebreo)

Il fut édifié en 1922, année où le roi Alphonse XIII autorisa les Juifs espagnols à enterrer leurs morts selon le rite hébraïque. Les corps devaient reposer à l'intérieur d'un cercueil, rompant ainsi avec la norme juive d'enterrer les défunts directement sur le sol. Cette petite nécropole de seulement 1 hectare répond à toutes les exigences d'un cimetière juif : l'étoile de David marque toutes les tombes, les inscriptions sont écrites en hébreu et il n'y a aucune trace de fleurs. La porte principale n'est ouverte que pour les enterrements.

[1] D'autres cimetières européens sont plus grands : ainsi, le Zentralfriedhof de Vienne, avec ses 240 ha, fait le double de Almudena !

[2] La première fut Pedro Regalado, âgé de 14 mois, mort dans l'épidémie de choléra.

[3] Il est si grand qu'une ligne de bus (la 110), a un itinéraire avec plusieurs arrêts à l'intérieur.

[4] Un projet de nécropole de l'ouest fut également évoqué mais jamais réalisé.

MADRID : cementerio civil

Philippe Landru — 2025-01-01T19:17:00Z

Voir le cimetière de la Almudena

MADRID : cementerio de San Antonio de Padua de la Florida

Philippe Landru — 2025-01-01T19:12:00Z

Voir Parcours funéraire autour de Goya

MADRID : ermito San Antonio de la Florida

Philippe Landru — 2025-01-01T19:12:00Z

Voir Parcours funéraire autour de Goya

Barcelone : CIMETIÈRE DE MONTJUIC : LE PÈRE LACHAISE VERSION GAUDI

Philippe Landru — 2016-11-01T10:53:32Z

Face au port commercial de Barcelone, le cimetière de Montjuic s'étale sur tout un flanc de la colline. Un lieu de repos qui reprend les styles modernistes de Gaudi et possède pas mal de similitudes avec le cimetière du Père Lachaise de Paris. Visite guidée.

On pourra également consulter mon article sur ce cimetière.

Inauguré à la fin du XIXe siècle pour soulager les cimetières du centre-ville, le cimetière de Montjuic est un endroit paisible, aux escaliers pavés et ruelles ombragées, face à la Méditerranée. Il possède de nombreuses tombes, mausolées et monuments funéraires au style moderniste, très proches des œuvres de Gaudi. On notera par ailleurs l'immense tombeau de la famille Battló.

Si le cimetière parisien abrite les dernières demeures de grands écrivains comme Marcel Proust, Montjuic est la résidence de l'écrivain poète catalan Jacint Verdaguer. Celui qui était à l'origine un prêtre exorciste a écrit entre autres l'Atlantide (1877, poème en dix chants sur les péripéties d'Héraclès en Ibérie), Idylles et chants mystiques (1879), Montserrat (1889), Ode à Barcelone (1883), Canigó (1886, après un voyage au Pic du Canigou). Sa tombe est un monument original en forme de pierre. Le lieu reste l'endroit de pèlerinage de tous les amoureux de la littérature catalane.

Tombe du poète Jacint Verdaguer i SantalÃ³

Le cimetière parisien est aussi connu pour attirer les visiteurs passionnés de mysticisme et ésotérisme. La tombe de Jim Morisson explique ce phènomène, mais aussi et surtout la sépulture d'Allan Kardec, le pionnier du spiritisme moderne. Montjuic n'est pas en reste, abritant les restes de Jose-Maria Fernandez Colavida, qui fut le traducteur des œuvres de Kardec en Espagne.

Le Fossar de la Pedrera

A l'extrémité du cimetière se trouve le « Fossar de la Pedrera ». Originellement c'était la fosse commune où étaient abandonnés les corps des défunts les plus pauvres. Pendant la guerre civile, le lieu est devenu la fosse commune des victimes de l'armée franquiste. Avec le rétablissement de la démocratie, il s'est transformé en un endroit de souvenir mémoriel inauguré en 1985. On y retrouve un hommage aux victimes du nazisme, du franquisme ainsi qu'un mausolée honorant Lluis Companys, le président de la Catalogne fusillé par l'armée franquiste.

A la recherche des ossements perdus de Cervantes

Philippe Landru — 2015-03-12T18:08:00Z

Une équipe de scientifiques va aujourd'hui tenter de confirmer que l'auteur de Don Quichotte aurait bien été enterré dans un couvent madrilène. Sa trace disparaît en 1673. Une aventure racontée par le quotidien espagnol El País.

Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) connaîtra bientôt une nouvelle libération. Une mission a été lancée pour voler à son secours. Soutenue par l'Académie royale espagnole, vue d'un bon œil par l'archevêché de Madrid et portée par l'enthousiasme d'une équipe d'experts et de techniciens, elle vient d'obtenir les fonds nécessaires à sa réalisation. Elle consistera à balayer, avec un géoradar, le sous-sol et les murs du couvent madrilène où l'écrivain repose depuis 1616. Le bâtiment occupe 3 000 mètres carrés entre les rues Las Huertas et Lope de Vega.

La première libération du prince universel des lettres a eu lieu en 1580 à Alger, où il était resté durant cinq ans prisonnier des Turcs [il avait été capturé alors qu'il rentrait au pays après la bataille de Lépante (1571)]. Juan Gil, un moine trinitaire, paya alors une rançon de 500 écus pour que l'écrivain puisse rentrer en Espagne. Aujourd'hui, les restes de Cervantes depuis près de quatre siècles quelque part à l'intérieur du couvent seront peut-être sauvés de l'oubli par des recherches scientifiques s'appuyant sur des technologies de pointe. Et, une nouvelle fois, c'est l'Ordre trinitaire [fondé en 1194 pour racheter les chrétiens prisonniers des Maures] qui a remis la clé de la prison de Miguel de Cervantes. Il est en effet propriétaire du couvent où se trouvent les ossements de l'écrivain. Les préparatifs de cette recherche ont commencé il y a dix-huit mois, lorsque le spécialiste en imagerie radar Luis Avial a soumis à l'historien militaire Fernando Prado l'idée selon laquelle "Cervantes [était] enterré dans un bâtiment de la rue Las Huertas, mais on ne [savait] pas exactement où". Ces propos ont piqué l'intérêt de M. Prado, qui a décidé de mettre sur pied un plan de sauvetage en bonne et due forme.

Le couvent madrilène, édifié en briques en 1609, a été reconstruit en 1673. Il est constitué de trois tours, d'une couverture en tuiles, d'un cloître, de plusieurs salles, de couloirs, d'une vingtaine de cellules dotées de grilles et de jalousies, ainsi que d'un jardin d'agrément avec un mandarinier. L'étude réalisée en 1870 par Mariano Roca de Togores, marquis de Molinos, avance que Cervantes aurait été enterré près du cloître. Certains situent sa dernière demeure dans une niche murale près du jardin, d'autres encore dans l'église, où se trouve une plaque commémorant son enterrement et celui de sa femme, Catalina de Salazar. "Si l'archevêché et l'Académie espagnole l'autorisent, il n'y a aucun inconvénient à effectuer les recherches", affirme sœur Amada, la Mère prieure du couvent, qui a accueilli avec enthousiasme le projet. "L'Académie a donné son accord à des investigations fondées sur un projet sérieux et crédible", confirme Darío Villanueva, secrétaire de cette institution. Fernando Prado s'est également adressé au gouvernement régional, qui supervise les fouilles archéologiques, et à José Luis Montes, chargé du patrimoine au diocèse. "Nous voyons cette initiative avec sympathie et il n'y aura aucun obstacle à sa concrétisation lorsque la demande officielle de fouilles aura été déposée", a assuré ce dernier.

Les difficultés restent cependant nombreuses. La principale, c'est que la piste des restes de Cervantes a été perdue il y a longtemps, en 1673 [à la reconstruction du couvent]. Mais l'enthousiasme des chercheurs semble pouvoir venir à bout de la marge de manœuvre induite : "Selon des sources religieuses, les ossements de Cervantes ont été emportés dans un autre couvent trinitaire voisin", explique Darío Villanueva, "et rendus plus tard, en même temps que d'autres, quand les travaux ont été terminés à la fin du XVIIe siècle". C'est à ce moment que la piste de la sépulture de l'écrivain a été perdue, mais certains documents attestent que ses restes se trouvent toujours à l'intérieur du couvent.

Un cercueil marqué "MC". Et si c'était celui de Cervantès ?

Sciences et Avenir - 03 mars 2015

La bière a été retrouvée dans la petite église des Trinitaires, à Madrid, où une équipe de scientifiques cherche depuis un an la dépouille de l'auteur de don Quichotte, inhumé en 1616.

400 ans après sa mort, l'auteur de don Quichotte est le héros d'une quête digne de son Chevalier de la Triste-Figure : un groupe de scientifiques s'est lancé depuis le 28 avril 2014 à la recherche des ossements de Miguel de Cervantès. Ils pourraient être parvenus à leurs fins. En effet un cercueil corrodé portant les initiales "MC" a été découvert en Espagne dans la crypte d'une chapelle du couvent des Trinitaires de Madrid. Il pourrait s'agir de celui de Cervantès, inhumé en 1616.

La chasse à un mortel trésor

Décédé à Madrid le 22 avril 1616, l'écrivain espagnol fut enterré le 23 avril - cette date a été choisie pour marquer le jour officiel de son décès, suivant la coutume de l'époque - dans la petite église des Trinitaires. Où précisément ? Pour le déterminer, les chercheurs ont sillonné l'église avec un radar portatif, dont les ondes ont scruté le plancher du lieu saint pour détecter les ossements qui y sont dissimulés. Lequel sera celui Cervantès ? Difficile à dire, des restes de plusieurs dizaines de squelettes ayant déjà été retrouvés... Reste l'espoir que des os "collent" aux indices semés par l'auteur du Quichotte, une description peu flatteuse qu'il a laissée de lui-même. "Cervantès lui-même se définissait comme ayant le dos voûté, il souffrait probablement d'arthrose, avec un nez busqué et, peu avant sa mort, il se décrivait comme n'ayant que six dents dans sa bouche", expliquait ainsi en 2014 à l'AFP l'anthropologue légiste Francisco Etxeberria.

"Nous cherchons donc un homme d'environ 70 ans à qui il manque beaucoup de dents et avec de l'arthrose dans le dos" précisait Etxeberria. Et puis il y a sa plus célèbre caractéristique : la blessure reçue lors de la bataille de Lépante (1571). C'est lors de cette légendaire bataille navale, remportée par la Sainte Alliance sur les Turcs, que Cervantès fut blessé à la poitrine et à la main gauche, dont il a ensuite perdu l'usage. Cette blessure de guerre lui a valu son surnom de "manchot de Lépante". "Il n'avait plus l'usage de la main. Elle était atrophiée" et ceci pourrait aujourd'hui se voir sur les ossements, commentait Francisco Etxeberria, précisant que sa main gauche n'avait pas été amputée.

À Madrid, les ossements retrouvés seraient bien ceux de Cervantès

Le Figaro - 12 mars 2015

Les recherches de l'équipe de scientifiques assurent que les restes de la dépouille du célèbre auteur de Don Quichotte, auraient été identifiés dans l'église des Mères Trinitaires située dans le centre historique madrilène.

Depuis plusieurs mois, une équipe de chercheurs procède à des fouilles visant à retrouver le cercueil de Miguel de Cervantès. Leurs efforts pourraient bien avoir été récompensés : les restes des ossements du célèbre écrivain castillan et de son épouse, Catalina de Salazar, pourraient bien avoir été identifiés dans l'église des Mères Trinitaires - situé dans une partie du centre historique de Madrid, « Las Letras » - où Cervantès a été enterré, selon des sources proches du projet.

Au mois de janvier 2015, trois tombes non identifiées avaient déjà été découvertes. D'après l'EFE, l'agence de presse officielle espagnole, le Conseil Municipal madrilène a cependant calmé l'exaltation nationale en signalant qu'« à l'heure actuelle, il est impossible de garantir l'authenticité de la trouvailles des restes de Cervantès et son épouse ». Les recherches menées dans l'une des cavités de la crypte de la chapelle madrilène auraient conduit les archéologues et anthropologues sur la bonne piste. « Des morceaux de cercueil, des bouts de bois, des pierres, quelques fragments d'os et effectivement un morceau d'une planche comporte des clous reproduisant les initiales M.C. », avait été retrouvés, selon les explications de l'anthropologue Francisco Etxeberria, qui dirige l'équipe de chercheurs, lors d'une conférence de presse données dans la capitale de la péninsule ibérique. À l'issue des analyses de laboratoires, la planche des initiales appartiendrait bien au cercueil du père de Don Quichotte.
Selon les sources proches des scientifiques, les recherches se seraient basés non pas sur la sépulture exacte où le dramaturge a été enterré en 1616 mais sur le site où ses os auraient été déplacés après la rénovation de l'Église, c'est à dire après 1673. Ayant minutieusement étudié les mètres carrés parcourus par le radar sur le sol en parquet qui entoure l'autel, les techniciens ont ainsi eu la joie de découvrir les images du sous-sol du bâtiment en briques rouges. Par un système d'ondes électromagnétiques, il leur a été possible de détecter si le sol était perturbé, comme cela aurait pu être le cas afin de creuser une sépulture. Ils ont ensuite eu 220 mètres carrés à examiner lors de la première phase des recherches.

« Inscrire son nom sur une plaque pour la différencier d'une tombe anonyme »

Miguel de Cervantès avait souffert de ces blessures en participant à la bataille navale de Lépante, ayant opposé en 1571 une coalition hispano-vénitienne à l'Empire ottoman, au large de Lépante (Grèce). Né en 1547, dans la vieille ville universitaire d'Alcala de Henares, près de Madrid, Cervantès est considéré par beaucoup comme le « père du roman moderne » pour son œuvre Don Quichotte, publiée en deux parties, en 1605 et 1615. Il est mort dans la pauvreté le 22 avril 1616, et a été enterré selon les écrits de l'époque, dans cette église. Outre son œuvre, il a notamment donné son nom à l'Institut Cervantes, qui assure la promotion et l'enseignement de la langue espagnole dans le monde.
« Pourquoi rechercher les restes de Miguel de Cervantès ? Parce que c'est un personnage d'envergure mondiale, parce qu'au fond, toute l'humanité lui est redevable. Et parce nous avons l'opportunité et disposons de la technologie capable de retrouver ces restes, pour les sortir d'une tombe anonyme et les couvrir avec une plaque commémorative », avait expliqué l'an dernier Fernando de Pardo, historien en charge des recherches. « Il nous a tant donné, nous allons au moins tenter de faire quelque chose pour pouvoir inscrire son nom sur une plaque pour la différencier d'une tombe anonyme. »

L'Espagne enterre officiellement Miguel de Cervantes, 400 ans après sa mort

dépêche - 11 juin 2015

L'Espagne a offert à son plus grand écrivain, Miguel de Cervantes, un enterrement officiel, jeudi, près de 400 ans après sa mort, dévoilant un monument funéraire contenant des fragments d'os récemment exhumés qui incluraient ceux de l'auteur de Don Quichotte.

La mairesse de Madrid Ana Botella a placé une couronne de lauriers au pied du monument au cours d'une cérémonie incluant un hommage militaire, puisque Cervantes, considéré comme le Shakespeare espagnol, a aussi été soldat pour l'Espagne.

Les ossements ont été exhumés par des experts, plus tôt cette année, après une recherche dans le cimetière où l'on savait que Cervantes avait été enterré en 1616.

Les travaux de constructions effectués au fil des siècles ont rendu plus difficile de déterminer exactement où se trouvent les os. Les enquêteurs sont convaincus que les ossements de Cervantes font partie des restes de 15 corps retrouvés dans la crypte de l'église des Trinitaires, mais ils ne peuvent pas le prouver.

Ils ont cependant quelques indices. Cervantes est décédé à l'âge de 69 ans et il a écrit qu'il n'avait que six dents à ce moment. Il avait également des cicatrices.

En janvier, des archéologues ont annoncé avoir trouvé des fragments d'un cercueil portant les initiales « M.C. » et contenant des ossements. Ils ont conclu qu'il s'agissait de ceux de l'auteur, même sans preuve définitive.

La mairesse Botella estime que le monument funéraire permet d'effacer une dette envers Cervantes et la culture espagnole.

BARCELONE : le patrimoine funéraire de la cité catalane

Philippe Landru — 2012-02-15T17:45:30Z

Barcelone, ville chérie des touristes français : son quartier gothique, ses ramblas, la douceur de vivre de Barceloneta, sa Sagrada jamais terminée, ses expériences architecturales audacieuses de l'Eixample... Il y en a pour tous les goûts dans cette ville magique, et évidemment également pour les taphophiles.

Il ne s'agira pas ici de présenter l'ensemble des trésors funéraires qui se dissimulent à Barcelone (la cathédrale pourra faire l'objet d'un autre article. Rien ne sera dit sur le tombeau de Gaudí à la Sagrada familia...), ni même l'ensemble des cimetières (il y en a bien d'autres), mais simplement de présenter les deux cimetières les plus emblématiques de la ville : l'ancien (Poblenou) et le nouveau (Montjuïc), qui méritent tout deux une belle visite lors de votre prochain voyage.

Entre les deux, j'ai intercalé une étape touristique bien peu connue et pourtant assez fascinante, l'une de celles qui peut plaire aux touristes blasés qui ont l'impression de connaître la cité par coeur : le musée des carrosses funèbres, c'est-à-dire des corbillards !

Le cimetière de Poblenou

[1]

Appelé également cimetière de l'Est, cimetière général, mais plus encore "Vieux cimetière", le cimetière de Poblenou fut conçu à la fin du XVIIIe siècle pour les mêmes raisons sanitaires qui poussèrent toutes les grandes villes occidentales à faire disparaître leurs anciens cimetières paroissiaux. Il fut commandé et béni par l'évêque de Barcelone José Climent Avinent en 1775, ce qui en fait le plus vieux cimetière de la ville, mais également le plus vieux cimetière "moderne" d'Espagne ! Ce cimetière fut pourtant un échec : trop éloigné des communautés urbaines, il fut boudé par les populations et déclina

progressivement : il ne servit bientôt plus que comme dépositoire des exhumations des autres cimetières, et pour l'inhumation des pauvres de l'hôpital. Aussi, lorsqu'il fut détruit par les troupes napoléoniennes en 1813 (il se situait sur le no man's land que les Français avaient établi par rapport aux murailles à des fins de défense), il n'était déjà plus qu'une ruine !

Un jeune architecte italien, Antonio Ginesi, fut chargé de bâtir, au même endroit, la nouvelle enceinte funéraire, béni par l'évêque Sitjar en 1819. L'expansion de la ville s'était poursuivie et les cimetières paroissiaux étaient totalement saturés (la guerre les avait grandement remplie !), posant les mêmes problèmes d'exhalaisons méphitiques que celui des Innocents causait à Paris. Contrairement à la France, en revanche, où la Révolution avait simplifié les choses, la situation à Barcelone fut plus compliquée dans la mesure où la reconstruction du cimetière fut un casus belli entre les autorités civiles et l'Eglise. Autre complication : Ginesi mourut prématurément en 1824

(il fut enterré dans l'abside de la chapelle du cimetière) et d'autres architectes finalisèrent l'oeuvre.

Les formes néoclassique du cimetière (distribution symétrique de concessions similaires en taille) reflétaient les aspirations politiques et les goûts esthétiques des nouveaux groupes de marchands et fabricants riches de la ville. Ginesi s'inspira de nécropoles méditerranéennes tel le Campo Santo de Pise : un cimetière rectangulaire, entouré par de grands murs, avec une entrée monumentale que s'ouvre à une place semi-circulaire. Le centre du cimetière fut dominé par le mausolée consacré à la mémoire des victimes de l'épidémie de fièvre jaune de 1821, qui fit plus de 6 000 morts à Barcelone.
Autre innovation propre au temps : le cimetière contint non seulement plusieurs pièces et salles destinées aux services liturgiques, mais également des salles conçues à des fins sanitaires et sociales (salle d'autopsie, morgue, salle de préparation des corps, de recueillement pour les familles... ) révélant la modernité de nouvelles pratiques autour de la mort.

Monument aux victimes de la fièvre jaune

Depuis son inauguration, le Cimetière de Poblenou a subi de nombreuses modifications et agrandissements. La plus importante s'est produite en 1849, lors de l'édification de l'enceinte des Panthéons, où se concentrèrent les principaux tombeaux monumentaux. Là encore, cette édification fut pour les artistes (architectes, sculpteurs...) le moyen de rivaliser en savoir-faire, et pour la bourgeoisie barcelonaise celui de manifester son opulence et son prestige social.

Aspect

L'aspect du cimetière est intéressant car il reflète les réussites, mais également les échecs du plan initial voulu par Ginesi.

Franchie l'entrée monumentale du lieu, le premier espace est le cimetière de 1819 à proprement parlé, à savoir un espace marqué par l'uniformité des niches et l'égalité des pierres tombales. Des allées en forme de couloirs, finalement assez étroits, distribuent l'espace (des escabeaux roulants permettent d'accéder aux cases les plus hautes). Quatre quadrilatère sont ainsi aménagés dans la partie la plus ancienne du cimetière, la partie centrale étant occupée par le monument en mémoire des victimes de la fièvre jaune de 1821. L'espace est délimité dans sa partie centrale par la chapelle.

Mais cette approche n'a pas réussi à convaincre la bourgeoisie catalane qui voulait faire étalage de sa puissance, et l'extension du cimetière par la création de "panthéons" familiaux et de mausolées importants, ne respectant plus l'égalité des surfaces et marquant la nouvelle enceinte du cimetière, atteste d'un changement de mentalités mettant fin à la cohérence du plan d'ensemble de l'origine. La seconde partie du cimetière se caractérise donc par un "cloître" accueillant, contre ses murs, des tombeaux ornés tandis la partie centrale est lotie de tombeaux et de chapelles imposantes. C'est évidemment dans cette extension du cimetière que statues, bustes et ornements sont les plus nombreux.

Les arcades de l'extension du milieu du XIXe siècle

Aujourd'hui, le cimetière contient un peu plus de 30 000 tombes sur une surface de 54 ha.

La problématique...

... des morts et des vivants ne saurait Ãªtre mieux présentée !

Les tombeaux

La monumentalité ostentatoire affichée à Poblenou rend évidemment la visite passionnante au point de vue artistique. Il n'est évidemment pas question de présenter tous les tombeaux ici présents, mais simplement les plus exceptionnels.

Paradoxalement, la tombe la plus célèbre du cimetière ne se caractérise ni par la célébrité de son occupant, ni par sa recherche esthétique : il s'agit de celle du Santet , à savoir Francesc Canals Ambros, décédé en 1899 à l'âge de 22 ans. D'origine modeste, renommé pour sa charité et son altruisme, il bénéficie depuis sa mort de tuberculose d'un culte ininterrompu : baptisé le Saint (Santet), ses adeptes croient en sa faculté d'intercession auprès de Dieu. Non seulement sa tombe est devenue un lieu de pèlerinage pour la piété populaire, mais le petit caveautin qui lui avait été attribué est recouvert de messages, de cadeaux et de fleurs, à tel point qu'il a également fallu monopoliser les caveautins voisins pour pouvoir loger l'ensemble des témoignages de cette foi superstitieuse.

Le tombeau du Santet...

... envahissant !

Une représentation de la Trinité (ce qui est extrÃªmement rare)

Tombe de la famille Nadal

L'auteur de ce tombeau s'est inspiré de celui de la Princesse Sofia Czartoryski of Varsovie, réalisé par Lorenzo Bartolini, et visible dans la basilique Santa Croce de Florence. Sous les traits en apparence sereins d'une vieille femme endormie et calme se dissimule une représentation très réaliste de la mort. L'artiste a saisi le moment précis oÃ¹ la dernière contraction du vivant fait place Ã l'affaissement définitif du mort.

Tombeau de Sofia Czartoryski de Varsovie

Oeuvre de Lorenzo Bartolini, Santa Croce, Florence.

Le "baiser de la mort" (Beso de la muerte) est la sculpture la plus célèbre du cimetière, et sans doute l'une des plus extraordinaire de l'art funéraire dans le monde. Cette sculpture, faite de marbre en 1930, est traditionnellement attribué à Jaume Barba (signature de l'atelier), mais elle serait en réalité l'oeuvre de Joan Fontbernat Paituví, le gendre du sculpteur.

Les célébrités

Il n'existe aucune célébrité à Poblenou qui soit significativement connue en dehors de l'Espagne. Nous nous bornerons à présenter les principales, de manière succincte.

On trouve ici la famille de Salvador Dali et les parents de Picasso.

– Valentí ALMIRALL i LLOZER (1841-1904), avocat, journaliste et homme politique espagnol. D'idéologie fédéraliste et proche des idéaux de gauche, il est considéré comme l'un des pères du catalanisme politique. Il fut notamment le fondateur de Diari Català en 1879, le premier journal écrit en langue catalane.
– Lola ANGLADA (1893-1984), romancière et illustratrice catalane.

– Xavier BENGUEREL (1905-1990), écrivain.
– CASSEN (Casto Sendra Barrufet : 1928-1991), acteur comique.

– Josep CLAVÉ (1824-1874), politicien et musicien catalan.

– Marià MANENT (1898-1988), poète.
– Narcís MONTURIOL (1819-1885), inventeur espagnol du premier sous-marin à propulsion mécanique utilisant un combustible. Inhumé ici, ses restes mortuaires furent transférés en 1972 au cimetière de Figueres, dans la section de personnalités illustres.

– Narcís OLLER (1846-1930), écrivain et poète espagnol de langue catalane.
– Mary SANTPERE (1913-1992), comédienne et humoriste.

– Carmen TORTOLA VALENCIA (1882-1955), danseuse.

– José Luis de VILLALONGA (1920-2007), le plus connu de cette liste

des Français, qui fut écrivain et acteur. De lignée aristocratique et véritable incarnation de l'hidalgo, c'est l'emploi qu'on lui a le plus souvent confié au cinéma, le sempiternel mari ou amant distingué. Il fut l'époux de Madeleine Robinson. Il fut l'auteur du roman Fiesta, qui fut adapté au cinéma par Jean-Louis Trintignant.

Le musée des carrosses funèbres

Encore moins connu que le cimetière de Poblenou, vous ne le dénicherez pas aussi facilement que cela dans vos guides de voyages, décidément trop conformistes. Il est vrai qu'il se trouve dans un quartier peu touristique, et que le moins que l'on puisse dire est qu'il ne fait pas de publicité tapageuse. En réalité, il s'agit du sous-sol des services funèbres de la ville [2] dans lequel sont exposés des reproductions de carrosses funèbres et des équipements destinés aux enterrements, entre le XVIIIe et le milieu du XXe siècle. Il s'agit tout de même de l'une des plus grandes collections de ce type dans le monde.

La visite est un peu surréaliste : vous donnez votre identité, puis on vous laisse descendre. Peu connu par des touristes qui préfèrent voir autre chose à Barcelone, sans doute méconnu par les locaux eux-mêmes, vous vous retrouvez seul dans ces immenses espaces. Les lumières s'allument les unes après les autres (pour si peu de visiteurs, on ne les laisse pas en permanence) pour faire place à une série de corbillards, présentés plus ou moins chronologiquement.

Rien n'est laissé de coté : des harnachements des chevaux aux stucs macabres parfois sophistiqués, des costumes de "croque-morts" aux règlements administratifs des cimetières.

De vilains mannequins en costume "d'époque" (ils tiennent plus de la boutique de prêt-à-porter cheap que des belles réalisations de Grévin) ajoutera, j'en suis certain, une dimension macabre pour les plus impressionnables.

Le parcours se termine par la présentation des corbillards motorisés de la première moitié du XXe siècle.

Pour tous ceux pour qui la mort est un sujet d'études, il est évident que la visite de ce musée est un must.

Le cimetière de Montjuïc

[3]

Sur la façade maritime de la montagne de Montjuïc, aux portes de Barcelone,

l'immense cimetière de Montjuïc occupe une surface de 56 hectares. Le lieu était prédestiné pour voir éclore un cimetière, puisque ce quartier de Barcelone tient son nom de l'appellation Mont Dels Jueus ou la montagne des juifs, en raison de la découverte d'un cimetière juif médiéval. Il devint à sa création le "cimetière neuf", en particularité au regard du "vieux cimetière" de Poblenou, mais son nom d'origine était "cimetière du Sud-Ouest". Il fut inauguré le 17 mars 1883 par le maire de Barcelone, Rius i Taulet. Le projet du cimetière faisait partie du programme d'améliorations que ce maire avait entrepris pour agrandir et moderniser la ville, l'optique étant l'Exposition Universelle de 1888. Le cimetière fut donc créé dans le contexte innovateur et industriel de cette Barcelone "fin de siècle". Il avait été rendu nécessaire par la croissance démographique de la ville. De fait, une bonne partie de cette nécropole n'est qu'une réplique de l'Eixample barcelonais. Les grandes familles qui au tournant des XIXe et XXe siècles faisaient construire leur maison moderniste dans l'Eixample barcelonais, commandaient aussi la construction de leur mausolée dans ce cimetière. Les architectes, sculpteurs et verriers contribuèrent, entre autres artistes, à créer les plus beaux exemples d'architecture et de sculpture funéraire. Ainsi, dans cette enceinte silencieuse, le visiteur trouvera des œuvres de Josep M. Jujol, Josep Puig i Cadafalch ou Eusebi Arnau. Le cimetière lui-même fut édifié selon les plans de Leandro Albareda (1852-1912), un architecte municipal qui avant de le construire visita les nécropoles étrangères les plus intéressantes.

Pour l'anecdote, José Fonrodona Riva, le 19 mars 1883, en fut le premier occupant : c'était un Indien qui avait été maire de Matanzas (Cuba), et ses héritiers payèrent 20 pesetas pour sa sépulture ! Aujourd'hui, il regroupe plus de 150 000 sépultures, dont une majorité se présente sous la forme de compartiments superposés sur plusieurs niveaux, afin de réduire leur emprise au sol.

Il est toujours en service bien qu'un immense cimetière intercommunal ait dû être créé en périphérie de la ville en 1972 en raison de la raréfaction des emplacements disponibles, ce cimetière œcuménique qui a prévu dès sa fondation des périmètres réservés aux non catholiques a été modernisé avec la création d'un crématoire et de jardins dédiés à la dispersion des cendres, la mise en place d'un service de navettes ou encore l'installation d'un système électronique de localisation des tombes.

Aspects

Des escaliers, vue parfois vertigineuse vers les paliers inférieurs.

C'est un cimetière pour taphophiles courageux ! Le dénivelé de la colline constitue autant de paliers successifs que l'on peut remonter par deux moyens différents : des escaliers assez raides pour la voie la plus courte, et des pentes inclinées montant progressivement, mais évidemment plus longues. Magnifié par le cinéma d'Almodovar, littéralement cramponné à la colline, ce cimetière, surtout dans sa partie basse, est tout simplement magnifique : il se présente à la manière d'un jardin anglais avec des chemins sinueux, des points de vue changeants... La végétation y est très abondante : des cyprès évidemment, mais aussi des plantes tropicales et des conifères.

Avec ses abris bus entre les allées, ses échelles roulantes (étonnant ! Elles permettent d'accéder aux columbariums en hauteur) et ses millions de cubes à repos éternel, il laisse un souvenir de ravissement.

Montjuïc est grand, très grand, et il ne se lit pas aisément quand on y est. La principale raison est qu'il existe en réalité quatre cimetières en un seul : la vieille partie bourgeoise et aristocratique, la plus intéressante évidemment, où les tombeaux rivalisent de mégalomanies, et où se dessine, ici comme dans tous les grands cimetières occidentaux, l'évolution artistique du funéraires du XIXe siècle aux années 30 ; le cimetière des "classes moyennes", le plus grands, constitué pour l'essentiel de petites niches formant autant de barres d'immeubles assez désagréables à la vue et saturées de soleil ;

une autre partie pour les populations les plus indigentes, et enfin, particularité du lieu, El fossar de la Pedrera, ensemble commémoratif édifié sur le lieu où se trouvaient les fosses communes dans lesquels les Franquistes déposèrent les corps de plus de 4000 opposants. Les inégalités sociales maintenues dans la tombe, toujours la même problématique !

Aujourd'hui, le cimetière comprend :
– un centre de crémation (3 des 7 incinérateurs de la ville sont ici)
– un jardin du repos pour la dispersion des cendres
– le "Jardí dels Aromes" (jardin aromatique) : cet espace récent (2009) permet d'inhumer dans un jardin des urnes biodégradables, et d'y planter une plante aromatique d'espèce méditerranéenne.
– le "Jardí de la Mediterrània" : Situé sur les hauteurs du cimetière, ce lieu inauguré en 2010 est similaire à un bois où l'on peut disperser les cendres et planter un arbre méditerranéen.

Un site parfois étrange

Vue étonnante sur le port Ã containers de Barcelone, deux aspects de la ville très différents.

Les panthéons et monuments imposants

Pour un Français qui ne connaît pas les personnalités catalanes, l'intérêt d'une visite dans ce cimetière est avant tout esthétique : comme tous les cimetières méditerranéens, Montjuïc propose des tombeaux somptueux très divers (du néobyzantin au néogothique en passant par le neo-tout-et-n'importe-quoi) que les visiteurs, selon leur sensibilité, trouveront grandioses ou de mauvais goût.

Tombe Gitane

Le couple est représenté sur la tombe, plus grand que nature.

En réalité, même les photos ne retranscrivent pas la démesure méditerranéenne des cimetières, qui fait que la première découverte de ce type de nécropole est pour le taphophile une initiation époustouflante !

Partout, ce ne sont qu'anges, pleureuses, enfants souriants ou vieillards inquiets, bustes, médaillons, cryptes, temples, colonnes... Les sentiments évoqués sont toujours les mêmes : face à la mort, regard nostalgique vers la vie pour les uns, résignation ou colère, attente inquiète pour les autres...

Les traits méditerranéens sont présents (comme à Nice, comme à Rome ou à Athènes...). Ici, on fait dans l'emphase assumée : les pleureuses déversent des torrents de larmes, les afflictions entraînent des quasi pertes de conscience des anges !

Parmi tous les tombeaux, quelques uns se signalent particulièrement : c'est le cas de celui du professeur d'anatomie Farreras y Framis, sur lequel un squelette gisant est plus vrai que nature...

... ou encore de cette tombe d'un homme assis dont on a voulu rappeler les qualités professionnels (un bas-relief représente des usines, dont il était sans doute propriétaire), mais que la mort, sous les traits d'un squelette saisissant sous un suaire, vient chercher pour son inexorable destin...

El Fossar de la Pedrera

Ce lieu se trouve dans un coin caché du cimetière. Il a été utilisé en tant que fosse commune pour 4000 personnes exécutées par le régime de Franco, particulièrement pendant les années 1940. Aujourd'hui, c'est un espace dissimulé du reste du cimetière par des falaises formées par l'exploitation de carrières au XIXème siècle. A l'entrée se trouve une demi-douzaine de piliers en pierre couverts des noms des victimes qui ont été déposées dans les charniers.

Contrairement à ce que l'on pourrait croire, seules quatre personnes ont été tuées sur Montjuic. Dans la plupart des cas, les victimes arrivaient dans des camions au petit matin des prisons de Barcelone. Parmi ses hommes figuraient Lluys Companys, président de la généralité de Catalogne, fusillé après avoir été livré par la Gestapo française. Ses restes furent transférés ici en 1985. (voir plus loin).

Le lieu est devenu lieu de commémoration : une cérémonie s'y tient tous les 15 octobre, qui célèbrent les victimes du franquisme de tendances différentes (socialistes, communistes, républicains conservateurs...), à l'exception notable des anarchistes.

Célébrités : les incontournables...

Certaines personnalités incontournables pour les Catalans ne le sont pas forcément pour les Français. J'ai indiqué ici les quatre personnalités connues des Français (Samaranch ne l'est que parce qu'il n'est pas mort depuis longtemps).

Si vous voulez retrouver des personnalités dans le cimetière de Montjuïc, il vous faut impérativement un plan (à moins que cela n'ai changé, d'attendez rien du cimetière lui-même). Il en existe un sur le net [Vous pouvez le trouver ici] qu'il vous faudra réactualiser (Los Angeles et Samaranch n'y figurent pas, par exemple).

Ah, j'oubliais : règlement imbécile fondé sur rien sinon une vision liberticide et préhistorique, il est interdit de faire des photos dans le cimetière ! Ne soyons pas durs avec nos voisins espagnols (encore que chez eux, cette interdiction concerne, théoriquement, tous les cimetières) : nous sommes tout aussi crétins dans pas mal de communes de France ! Ce site, les centaines de photos de Montjuïc, les millions de photos de cimetières que vous pourrez trouver sur le net, sont les réponses les plus adaptées aux règlements rédigés par on ne sait quels petits chefaillons municipaux qui ne mériteraient rien de mieux que des retraites anticipées sans solde !

– Isaac ALBÉNIZ
– Victoria de LOS ÁNGELES
– Joan MIRÓ
– Juan Antonio SAMARANCH (1920-2010), responsable sportif espagnol, notamment secrétaire aux sports du régime franquiste et président du Comité international olympique (CIO) de 1980 à sa mort.

...mais aussi

Il est évident qu'un grand nombre de personnalités qui firent l'histoire de Barcelone, de la Catalogne, voire de l'Espagne reposent ici. Nous ne présenterons que les principales de manière succincte. On remarquera le poids considérable laissé par la cicatrice de la Guerre civile, faisant en bien des points de ce cimetière un lieu majeur de commémoration des victimes du franquisme.

– Leandro ALBAREDA (1852-1912), architecte du cimetière.
– Carmen AMAYA (1913-1963), danseuse de flamenco.
– Francisco ASCASO (1901-1936), militant anarcho-syndicaliste espagnol membre de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT).

– Hans BEIMLER (1895-1936), député communiste allemand qui vint combattre avec les Brigades Internationales. Il fut tué dans la bataille de Madrid.

– Federico BELTRÀN-MASSES (1885-1949), peintre.

– Joaquín BLUME (1933-1959), champion d'Europe de gymnastique.
– Mario CABRÉ (1916-1990), torero, acteur et présentateur TV.
– Francesc CAMBÓ (1876-1947), politicien conservateur plusieurs fois ministre.
– Josep CARNER (1884-1970), poète et dramturge, mort en exil en Belgique.
– Ramon CASAS (1866-1932), peintre et affichiste Catalan, il fut le promoteur du modernisme catalan. Il est surtout connu pour ses portraits et caricatures de l'élite catalane, espagnole et française.
– Ildefons CERDÀ (1815.1876), ingénieur des Ponts, urbaniste, architecte, il réalisa en 1859 sa grande œuvre, le plan d'extension de Barcelone, l'Eixample, resté célèbre comme Plan Cerdà. Ce plan symétrique figure sur sa tombe.

– Lluís COMPANYS (1882-1940), avocat et homme politique catalan, il fut président de la Généralité de Catalogne de 1934 à sa mort. Exilé en France après la Guerre civile espagnole, il fut livré au régime franquiste par la Gestapo et exécuté à Montjuïc, au cri de « Per Catalunya ! » (« Pour la Catalogne ! »).
– Buenaventura DURRUTI (1896-1936), une des figures principales de l'anarchisme espagnol avant et pendant la guerre d'Espagne.
– Antonio ESCOBAR (1879-1940), general de la Guardia civil, il soutint, malgré ses opinions catholiques, la République et mourut exécuté par les Franquistes.
– Josep Lluís FACERIAS (1920-1957), militant guérillero antifranquiste et anarchiste.
– Francisco FERRER GUARDIA (1859-1909), anarchiste, libre-penseur et pédagogue espagnol, fondateur en 1901 de l'École moderne, un projet de pédagogie rationaliste.

– Hans GAMPER (1877-1930), joueur suisse de football, il fut le fondateur et huitième président du FC Barcelone. Il a également co-fondé le FC Zurich en 1896.
– José Agustín GOYTISOLO (1928-1999), écrivain, poète et traducteur.

– Àngel GUIMERÀ (1845-1924), dramaturge et poète catalan.

– Francesc LAYRET (1880-1920), avocat nationaliste et républicain, il fut assassiné.

– Hipólito LÀZARO (1887-1974), ténor.

– Anselmo LORENZO (1841-1914), militant anarchiste et syndicaliste, considéré comme un des précurseurs de l'anarchisme en Espagne. Il fut le fondateur de la section espagnole de la première Internationale puis il participa à la création de la CNT (Confederación Nacional del Trabajo) en 1910.

– Francesc MACIÀ (1859-1933), militaire, et homme politique catalan, d'idéologie catalaniste et républicaine, il fut président de la Généralité de Catalogne et l'un des fondateurs des partis Estat Català (1922) et Esquerra Republicana de Catalunya (1931).

– Raquel MELLER (1888-1962), chanteuse et actrice de cinéma espagnole, elle est considérée comme l'une des plus grandes figures du music-hall parisien de 1919 à 1937, tête d'affiche de l'Olympia, de l'Alhambra, et surtout ayant fait des revues au Casino de Paris et au Palace.

– Apel.les MESTRES (1854-1936), écrivain et musicien, figure littéraire de la Catalogne.
– Frederic MOMPOU (1893-1987), compositeur et pianiste catalan.

– Manuel de PEDROLO (1918-1990), écrivain et journaliste.

– Ángel PESTAÑA, (1886-1937), leader anarchosyndicaliste espagnol.
– Enric PRAT de la RIBA (1870-1917), avocat, journaliste et homme politique espagnol conservateur, il fut le fondateur de l'Institut d'Estudis Catalans et l'un des principaux artisans du renouveau du catalanisme politique au XIXe siècle.
– Salvador PUIG I ANTICH (1948-1974) : anarchiste catalan, il fut la dernière personne exécutée par garrot par les Franquistes le 2 mars 1974. Un film éponyme a été tourné sur lui, avec Christian Bruhl dans le rôle titre.
– Montserrat ROIG (1946-1991), journaliste et écrivaine catalane, elle s'investit beaucoup dans le combat féministe.

– Santiago RUSIÑOL (1861-1931), peintre espagnol symboliste et post-impressionniste, auteur et dramaturge.
– Josep Maria de SAGARRA i DE CASTELLARNAU (1894-1961), écrivain catalan dont l'œuvre participa à la renaissance de la littérature catalane.

– Joan SALVAT-PAPASSEIT (1894-1924), écrivain et poète catalan, considéré comme le plus grand représentant de la littérature catalane futuriste.

– Salvador SEGUI I RUBINAT (1887-1923), un des principaux leaders du mouvement anarchosyndcaliste de Catalogne au début du XXe siècle.

– Juan VENTOSA CALVELL (1879-1959), politicien et économiste, plusieurs fois ministre d'Alphonse XIII.
– Jacint VERDAGUER (1845-1902), poète catalan.

– Rafael VIDIELLA I FRANCH (1890-1982), leader communiste catalan, il fut le fondateur du P.S.U.C
– Ernesto VILCHES (1879-1954), acteur.
– Francesc VIÑAS (1863-1933), tenor
– Amadeus VIVES I ROIG (1871-1932), compositeur de zarzuelas.
– Ricardo ZAMORA (1901-1978), gardien de but et entraîneur espagnol de football, il est considéré comme l'un des meilleurs gardiens de but de l'histoire de ce sport.

[1] POBLENOU
C/Taulat, 2
08005 BARCELONA
Téléphone : 934841700
Entrée : Avda. Icaria
Autobus 36-41-92
Métro Line 4 "Llacuna"

[2] Adresse : c/ Sancho de Avila, 2, 08018 Barcelona. Il existe un site mais je n'ai rien trouvé sur le musée en lui-même : www.sfbsa.es

[3] MONTJUÏC
C/Mare de Deu del Port, 54-58 08038 BARCELONA
Téléphone : 934841700
Entrée : Ronda del litoral exit 19 C/Mare de Deu del Port
Autobus 38
Bus inside area 637 (holiday)

Toutes les photos de cet article sont les miennes, Ã l'exception de l'essentiel des cÃ©lÃ©britÃ©s du cimetiÃ¨re de MontjuÃ¯c, prises sur le net (Wikipedia, Findagrave...).

Les restes de Federico Garcia Lorca

Philippe Landru — 2009-10-07T13:02:10Z

La famille de Garcia Lorca donnera son ADN pour identifier le poète

Article du Monde - 07/10/2009

La famille de Federico Garcia Lorca a déclaré mercredi au quotidien El Pais qu'elle donnerait son ADN pour identifier les restes du poète, probablement enterré dans la fosse d'Alfacar, près de Grenade (sud), même si elle s'oppose encore aux travaux d'exhumation. La famille de Lorca s'est toujours opposée à l'ouverture de la fosse où le poète (1898-1936) reposerait, avec un maître d'école et deux anarchistes, fusillés en même temps que lui par des franquistes, en août 1936, un mois après le début de la guerre civile espagnole (1936-1939).

Cependant, les descendants du maître d'école, Dioscoro Galindo, ont réclamé l'ouverture de la fosse, une demande que le gouvernement régional d'Andalousie a décidé de satisfaire. La petite-nièce de Lorca et porte-parole de la famille, Laura Garcia Lorca, a déclaré dans le quotidien El Pais, que "si le moment arrivait, nous fournirons de l'ADN si nous pouvons identifier" notre parent.

La famille se réserve ainsi le droit de disposer des restes.

Par ailleurs, les descendants de Federico Garcia Lorca ont demandé lundi au gouvernement régional d'Andalousie de ne pas ouvrir la fosse d'Alfacar, alors qu'ont débuté fin septembre les travaux d'exhumation.
Le gouvernement d'Andalousie a pris la décision "irrévocable d'ouvrir la fosse" et la convention légale, nécessaire pour commencer les travaux d'exhumation, devrait être signée la semaine prochaine, a indiqué mercredi le quotidien ABC.

Un juge de Grenade s'était déclaré fin mai incompétent pour statuer sur l'éventuelle ouverture de la fosse commune où reposerait Lorca. Le juge Baltasar Garzon avait ouvert en octobre 2008 une enquête controversée sur plus de 114.000 disparus républicains de la guerre civile et la dictature franquiste (1939-75), victimes selon lui de "crimes contre l'humanité". Il avait notamment ordonné l'ouverture de la fosse de Lorca.

Mais il avait dû renoncer à cette enquête en raison de l'opposition du parquet, qui invoquait une loi d'amnistie générale votée en 1977 et empêchant de poursuivre les auteurs des crimes commis pendant la guerre civile et sous la dictature de Franco.

Les recherches pour localiser les restes du poète Federico Garcia Lorca, fusillé par les franquistes en 1936, sur un terrain d'Alfacar, près de Grenade (sud), n'ont rien donné, a annoncé vendredi l'autorité régionale d'Andalousie.

Begoña Alvarez (bien Alvarez), responsable de la justice pour l'autorité régionale d'Andalousie, chargée de ces recherches, a expliqué que les fouilles ont mis en évidence que sur cette la zone "il n'y a jamais eu d'inhumation".

les restes du poète Garcia Lorca demeurent introuvables

Dépèche du Monde - 18/12/2009

Le terrain d'Alfacar, situé à 9 km de Grenade, a été fouillé "centimètre par centimètre", a-t-elle indiqué lors d'une conférence de presse. Les recherches n'ont permis de mettre au jour "aucun os, aucun vêtement, aucune douille de balles", a expliqué Mme Alvarez lors de la présentation d'un rapport préliminaire sur ces travaux. Les fouilles qui ont démarré le 2 novembre, se sont déroulées avec "toute la rigueur scientifique" et dans le respect des familles concernées, a-t-elle souligné. Des zones sur une superficie totale de près de 268 mètres carrés ont été passées au peigne fin, avec l'aide notamment d'un appareil permettant de détecter des irrégularités dans le terrain. Sans résultat.

Plusieurs témoignages désignaient pourtant ce lieu comme celui où ont été fusillés puis enterrés Garcia Lorca ainsi que deux anarchistes et un instituteur en août 1936, un mois après le début de la guerre civile (1936-1939). L'annonce par l'autorité régionale avait été anticipée vendredi matin par le journal espagnol El Pais. Selon ce quotidien, le fait que le poète ait été assassiné en cet endroit précis, devenu un parc en la mémoire de Garcia Lorca, "n'admet aucune discussion".

Aussi pour El Pais, deux hypothèses peuvent être désormais émises : Lorca a bien été enterré à Alfacar mais ses restes ont ensuite été transférés ailleurs ou bien le poète n'a jamais été inhumé à Alfacar. Mme Alvarez a exclu la première hypothèse : "il n'y a jamais eu d'inhumation" sur la zone. La configuration du terrain avec la présence d'une roche à 40 centimètres de la surface exclut que cet endroit ait pu servir de zone d'inhumation, a-t-elle expliqué.

Ces recherches avaient été réalisées à la demande des familles de plusieurs personnes fusillées avec Lorca tandis que la famille du poète s'est toujours opposée à l'opération. Selon des témoignages et plusieurs historiens, le poète (1898-1936) reposerait avec un maître d'école Dioscoro Galindo ainsi que les deux anarchistes, en compagnie desquels il a été fusillé.

L'extrême réticence de la famille Lorca à accepter les recherches avait relancé les théories de certains historiens selon lesquelles le père du poète aurait transporté secrètement ses restes vers la résidence d'été de la famille, la Huerta de San Vicente, à Grenade.